「龍穴」には龍神様が棲むと言われています。 「気」の流れや「気」が集まる場所を龍に例える、このことからも風水において龍がどれほど重要な存在かを、改めてご認識いただけると思います。 四神獣・四霊獣（瑞獣）でも最強の龍 風水で方角を司る守護神として知られる『四神獣』（東の青龍（せいりゅう）、西の白虎（びゃっこ）、南の朱雀（すざく・すじゃく）、北の玄武（げんぶ））ですが、これにも龍が含まれます。 ・ 龍の置物 風水青龍 合金製 (高岡銅器) また、この世のあらゆる動物たちの長とされる『四霊獣（瑞獣）』（麟（りん）、鳳（ほう）、亀（き）、龍（りゅう）＝麒麟（きりん）、鳳凰（ほうおう）、霊亀（れいき）、応竜（おうりゅう））これにも、龍が含まれます。
姓名學中，筆劃算法共分為「天格」、「人格」、「地格」、「總格」、「外格」。特別提醒的是，有些部首要以其部首原字的筆劃來計算，例如「蔡」原總筆劃數是15，但部首要以「艸」的筆劃計算，故總共為17劃；「潔」原總筆劃數是15，但部首要以「水」的筆劃計算，故總共為16劃以此類推。
1、民間講究「過九不過十」， 啥意思？ 中國傳統文化中一般都比較重視年長者的生日，特別是小孩子的百天、一周歲、老人的60、80大壽都要認真操辦，這個時間天地自然信息與人是最契合的。 人體工程學認為，在生日之日做調整，使人體信息與自然信息對稱，會產生能量場的共振效果。 那麼調整得好，就會促進健康，改善運勢。 但是如果在不該大肆慶祝的生日上過於熱鬧，那麼很容易招來霉運。 有些地方給老人過生日，講究「過九不過十」，這是真的麼? 「過九不過十」意思是說在逢整十歲之年的時候，往往不在這一年過生日，而要提前一年逢「九」過。 比如60歲、70歲的大壽，要在59歲、69歲這年就提前慶祝。 相傳，「過九不過十」的原因，一方面與諧音有關： 「九」與「久」同音，有「長長久久」的吉祥寓意，是長壽的象徵；
五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。 人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為"四柱"，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們説生辰八字。 情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。 以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
分享 玻璃藝術 （以玻璃為載體的一種藝術） 玻璃藝術是這樣定義的：以富有創造性的方式方法——"藝術"為主體，"玻璃"為載體的玻璃造型藝術，玻璃視覺藝術。 玻璃藝術是精神，是無形的。 還有資料認為，玻璃藝術作品具有獨一無二性，純手工性，出自藝術家之手的。 而" 藝術玻璃 "，則是以" 玻璃 "為主體，"藝術"為內涵，利用各種加工技法與玻璃結合後，製作出來的，形狀獨特而美觀的玻璃產品或玻璃作品。 藝術玻璃從廣義上講用藝術的手法在玻璃材質上加工，現在"藝術玻璃"一詞在行業和社會上被廣泛應用在建材裝飾，玻璃裝飾品， 水晶 飾物上。 中文名 玻璃藝術 材 料 玻璃 廣泛應用 建材裝飾，玻璃裝飾品 定 義 以玻璃為載體的一種藝術 目錄 1 定義 西方玻璃藝術發展 伊斯蘭玻璃藝術
1977年是丁巳年，丁的五行属火，巳为蛇，所以1977年出生是火蛇之命，六十甲子60年一循环，所以1917年也是火蛇命。 火蛇性急，容易冲动，心直口快，是个积极的创造者，不喜欢依靠祖业，喜欢在外面闯荡，适宜于向技术性的发展，只要时来运转，必可创一番 ...
記者陳韋帆／台北報導 路上陷阱多，貼在電線桿上的「售屋廣告」也要當心!新北市一張售屋廣告標榜「使用30坪」，然而，使用2字寫得特別小，不 ...
比如木制业、家具业、木材行、室内设计业、纸业、花业、园艺店、树苗盆栽业、茶叶行、栽种业、休闲农场、水果业等都是五行属木的范畴，此外，医药医疗事业、文化事业、教育用品业、出版业、公务员、政界、安亲班、补习班、训练机构、宗教用品、画廊、装潢材料业、精品店、食品制造业、人才培育事业、布业、服饰业、窗帘业等也都归类于五行属木。 很多人认为五行属木就一定要从事属木的行业。 其实这是错误的，五行属木不一定要全部从事属木的行业。 有些人五行木旺又不缺火的人，不能从事属木的行业，物极必反，在元素太旺的情况下再选择属木的行业只会拖垮自身的事业运势，造成不利影响，一定要注意。 根据五行相生关系，木生火，有些命局五行喜火的人也可从事一些五行属木的行业。
陳彫刻處的空間中，有一樣物品無處不有，那就是匾額，遍佈台灣各地大門的匾額有許多就是出自於文才師傅的手下，像是：台南孔廟的「全台首學」字匾、故宮的至善園、日月潭中心的玄奘寺等等，當我們談到「儀式感」與木雕的連結時，這個詞彙對文才師傅而言太過新穎，媳婦惠菁擔心爸爸回答不出來還貼心地為他準備小抄，互動十分可愛，我轉個念問陳師傅：過去的年代贈送匾額是不是有什麼特別的儀式？...
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